南山文化公園

　　

　　南山文化公園的東北方是區政府所在地，東面是連接南北的交通要道。南山文化公園始建于2006年6月，2008年10月建成，總面積達到900畝。公園分為文昌塔區、四季植物園區、漢墓保護區、文物保護區四個版塊，是平魯歷史上第一座融旅游、休閑、健身于一體的綜合性公園，也是朔州市首座供奉文昌帝君的寶剎。

　　站在停車場的平臺上，面前是一座木質結構的門樓，十二根紅漆木柱支撐著整個門樓，每根門柱下面都有一只半蹲著的小石獅子。門樓的正門上面寫著金燦燦的四個大字“南山公園”。停車場東側是整個公園的示意圖，可以在此了解公園的整體情況。旁邊這塊大石頭是公園的紀念碑，停車場的西側是一塊公德石碑。

　　平臺的兩邊設有石桌子和凳子，可供游客休息。此處還有一排磚砌的屋子，古樸而明快的中國紅門窗、廊柱使得整排灰色的房子頓時生輝。手扶雕著龍紋的石欄桿，登上前面的臺階就是文昌塔區的大門了。

　　一副蒼勁有力的對聯恰到好處地鑲嵌在兩根紅色的門柱上，赫然地呈現在我們面前，“翼翼漢亭寫來和諧四時春”“巍巍寶塔閱盡烽煙千古事”。抬起頭來便可以看到一塊藍色匾額上突顯的金色大字“天閣文運”。門兩側的“十八學士”彩繪圖，更是生動逼真，盡顯文化氣息。叩開朱紅色的文化之門，跨過高高的門檻，一塊磚灰色的“吉祥麒麟”浮雕讓大家眼前一亮，一只神氣昂然的麒麟正騰云駕霧而來。

　　從浮雕的東側走上臺階，是一座可以容納近千人觀看演出的戲院。院子呈方形，中間是卷棚歇山廈式戲臺，戲臺中央繪有一幅牡丹水墨畫，畫的兩側分別寫著“月嘯”、“風吟”，典雅古樸、韻味十足。東西兩側分別是兩座二層小樓，是貴賓專席，后邊的石階則是一般看客的座位。

　　登上臺階后是一塊平臺，平臺的中央放一座文昌爐，兩側配有兩座石燈。從這里看去，平臺的西側是鼓樓，東側是鐘樓。再上一組臺階又是一塊平臺，中央放一座青銅香熏爐，上面記載著捐助建塔的慈善家名單。

　　這座園林的主體建筑——文昌塔。文昌塔，高25米，塔體共九層（外九內五），是一座密檐樓閣式磚塔。文昌塔由塔座、塔身、塔剎三部分組成，八角四面。塔的正門上寫著“文昌塔”三個字，東、北、西門分別寫著“降圣”、“道弘”、“文崇”。塔層之間均是磚雕，椽、飛、斗拱構成塔檐，塔頂是由青灰色的磚瓦覆蓋，翠綠的琉璃瓦在金黃色的琉璃獸映襯下更顯金碧輝煌。一陣風吹來，滿耳都是清脆的銅鈴聲，環繞回旋在園林的上空。

　　據說在明代井坪就有文昌祠并建有文昌塔。文昌塔又稱文筆塔、文峰塔，一般高七層、九層、十一層，塔內供奉文昌帝君。相傳文昌帝君是上界掌管文運的神，所以我國古代書院往往在供奉孔子的同時，也供奉文昌帝君。有些城市還建有文昌閣或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用是要彌補當地文峰的不足，從而可以多出文人才子。正如《陽宅三要》所說：“凡都省府廳州縣，文人不利，不發科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上立一文筆塔，只要高過別山，即發科甲；或山上立文筆，或平地修高塔，皆為文峰”。 塔成之時，靈氣盡顯。于是，讀書人為了應考順利，都來拜訪，尤其是古代和當今港臺一帶，供奉文昌帝君和在家里或辦公室安放袖珍文昌塔就不以為奇了。我們在此修建文昌塔，也正是宏開景運、弘文倡學、安境富民之意。

　　文昌塔的一層供奉的是文昌帝君，帝君的兩側是“天聾”和“地啞”兩位侍童，他的意思是“言者不能聽，聽者不能言”。 文昌原來是天上六星的總稱，即文昌宮。有說在北斗前，也有傳說在北斗的左邊。六星各有星名，稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。據書中記載：“文昌封為帝君，并且又稱梓潼帝君，當是元仁宗時之事。元仁宗延祐三年(1316年)封梓潼神為‘輔元開化文昌司祿宏仁帝君’。梓潼神和文昌神合為一神。”在《明史》的《禮志》中稱“梓潼帝君，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰歿，人為立廟祀之”。張亞子就是蜀人張育，東晉寧康二年(374年)自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅時戰死。后人為紀念張育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其為雷澤龍王。后張育祠與梓潼神亞子祠合二為一，張育被傳稱為張亞子。唐玄宗入蜀時，途經七曲山，有感于張亞子英烈，遂追封其為左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避亂入蜀時，經七曲山又親祀梓潼神，封張亞子為濟順王，并親解佩劍獻神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封張亞子為英顯武烈王，宋光宗時封為忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗時封為神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延祐三年(1316年)敕封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君。于是梓潼神張亞子就被稱為文昌帝君。

　　在文昌塔四層，設有魁星神像，面目猙獰，金身青面，赤發環眼，頭上還有兩只角，造型仿佛是鬼的樣子。由此我們發現魁星神像頭部像鬼，一腳向后翹起，如“魁”字的彎鉤；一手捧斗，如“魁”字中間的“斗”字；一手執筆，意思是用筆點定中試人的姓名。相傳魁星是主宰科舉考試的神，他手拿一支筆，專門點考試中榜者的姓名。誰夢見魁星，誰就能成為考場上的幸運者。這也是這里香火旺盛的原因。在我國唐宋時期皇帝殿前陛階上鐫刻有巨大的鰲魚，凡翰林學士、狀元和承旨官朝見皇帝時立于陛階正中的鰲頭上，故稱入翰林院為“上鰲頭”。這就是傳說中“魁星點斗，獨占鰲頭”的由來。該圖案也成為中國的吉祥圖案。在吉祥圖案里把魁星畫成一腳站鰲頭、一腳向上后踢的形象，取“魁星點斗、獨占鰲頭”的祥瑞。

　　四季植物園區，按照春、夏、秋、冬四季劃分為四個區域，種植不同季節的植物，并配有亭、廊、座椅等設施，由幽靜小道連接為一體。大家請看公園的東部，是漢遼墓保護及文物博覽區，博覽區內現存3座漢墓，一座遼墓。右邊就是我們的博物館了，博物館內現藏有3000多件文物，120多塊石碑。

　　站在高高的文昌塔上向東北方向看，整個井坪鎮盡收眼底，一種雄宏的氣勢讓人感慨無限。一棟棟排列整齊的樓房就像訓練有素的士兵一樣堅毅地守護著這座小城。遠處的高山連綿起伏將小城緊緊包圍著，星星點點的人散落在這張玉盤上。

　　在塔區的西門外一條長約70米的回廊半環著“硯池”，西墻上是兩幅長20米、高2米的浮雕壁畫——“老子出關”、“孔子問道”。回廊的后面便是四季植物園了，里面有十多種針、闊葉樹，曲徑如玉帶系腰，亭臺、石桌、牌坊、仿古路燈像玉帶上的配飾一樣精致。